1.3 殿问

京郭南外十八里，坡者无名，湘竹密，有道观，居者一人，民传之得天之道，广闻于市牍，寻隐者无数，紫烟延数里。道者书《九策》，知者争相传，而殿者学士，皆恶其说，摘其二三，而谏于上，污之有反，为害国治。上阅之，命吏访，欲召于殿前，问其策言。吏往而道者否见，无奈而返。不成，上否悦颜，命吏携礼而访见，往之，道者否见，侍童予吏简，上书:见山而往，非山之往人。吏携礼并简而返，告之于上。上阅简而回书之，曰此天之命也，何不从也？若欲往山，亦可移山。吏复往，备三金辔而见，予之简于侍童。约三刻，道者终见，登车而往之京。

时属十二月，千里雪，满城白絮，万瓦浮霜。

道者独步雪中，鹅毛纷飞，紫衣不与景同，遗世独立。往之殿前，上已候之以宴，道者入，视若无人，见上而未谒，席坐而饮，食之慢细。上否恼，置《九策》案上，曰:“汝知何召也？”道者对曰:“吾不知也，若为《九策》来，亦为不知。”

上曰:“汝非不知也，知之者曰己不知而为大知，而有之三问，愿汝畅所尽言。”道者默，斟酒尽，遂答曰：“君之问，非国之策问，而为己问。”上惊，面而不改，问曰：“一，人之曰天授君，重于君。而若无君，天何以存耶？以太牢祭而无谕，天何不应？是无天而人予天耶？”道者起，前之二步，答曰：“天之命，非轻非重，欲业事成，而在人心，古之鲲鹏举，九万里而其重否扶摇而上，何能也？其欲也，心往也！信天而之有天，不信则无，此为理也。”上问之二，曰：“闻长生者，大椿千岁。若人之千岁，其命必孤，无依无靠无伴。而朕之欲效长生，该当何也？”道者复前二步对曰：“净水者，若无外物，其非朽也。巨树者，若无人伐，其非枯也。心之非恒，外物扰之。而季之更替恒，世之生无常，欲治国之千古，实为世人之笑耳。”上不语，拾笔而书，内不知，遂而曰：“朕之疑尽解，而此问非问之己，而为汝也。”道者止上问之三，跪于上前，对曰：“上之疑天，则天为无，而欲倚天得之长生，是为私欲，非之为民。若倚万民则必可得之长生，而上必重于天，万古芳也！”

上默然，徐言曰：“汝言甚善，朕当思之。可有为天师之欲？吾必敕之，召天下民。”道者辞曰：“吾之所求，唯山林之趣、清静之道。然吾之治世之道，在于《九策》，为民之道，在今之策答。为万民非己，则利民亦利己。”上闻之，心虽难舍，然知其归意坚决，遂允其请，赐以金千两，送其归隐。后命工吏传《九策》于天下，使世人知。

笔者HinzaG叹之，遂赠以俗诗：

京南紫竹隐仙踪，道者高风万古崇。

九策惊天传妙理，一言醒主见奇功。

雪中独立身如玉，世上长存德比松。

莫道山林无大事，乾坤尽在片言中。