星辉国教:修订间差异
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『星辉国教志』 | 『星辉国教志』 | ||
夫星辉玄教者,肇基于烛阳子之手,融黄老清静之旨,合星斗运行之妙。昔冰虚子承北星三顾之礼,自终南云海出,携《阴符》《参同》二经残卷,于星辉城北筑灵虚寺。其制仿紫薇垣,主殿穹顶嵌夜明珠三百六十颗,应周天之数。其徒烛阳子负责传教。 | |||
『立教篇』 | 『立教篇』 | ||
开坛首日,烛阳子披鹤氅登九宫台,焚《太乙救苦符》。忽有青鸾衔玉册自东来,册载"星辉玄元"四字,众皆骇然。冰虚子曰:"此乃北辰启示,当以'观天之道,执天之行'为总纲。"遂定三坛大戒: | |||
一曰"和光同尘戒":修士需日采朝霞,夜汲月华,融俗世烟火; | 一曰"和光同尘戒":修士需日采朝霞,夜汲月华,融俗世烟火; | ||
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『经典篇』 | 『经典篇』 | ||
烛阳子闭关七七日,撰《星辉悟真篇》。其经诡谲玄奥,有"星炁说"曰:"人首九宫,应北斗九星(注:含左辅右弼)。修士吐纳,当以囟门接瑶光,涌泉引天枢。"更创"周天搬运术",修士行功时需踏禹步,诵《斗姆心经》,引得灵虚寺地脉时有紫光冲霄。 | |||
『科仪篇』 | 『科仪篇』 | ||
每岁冬至,北星率百官行"朝斗大典" | 每岁冬至,北星率百官行"朝斗大典"。先于子时设七星灯阵,以朱砂绘二十八宿于玄坛。烛阳子披七星法衣,持雷击枣木剑,踏罡步斗。时有异象:坛中铜鹤口吐青烟,凝成"风调雨顺"四篆文,三日方散。 | ||
『政教篇』 | 『政教篇』 | ||
第33行: | 第33行: | ||
『异术篇』 | 『异术篇』 | ||
传有修士玄微子,修"星炁说"至化境。永平五年元夕,于灵虚寺顶引北斗紫炁,竟使寺中枯梅瞬时开花,花瓣皆现北斗纹路。北星闻之,赐号"妙应真人" | 传有修士玄微子,修"星炁说"至化境。永平五年元夕,于灵虚寺顶引北斗紫炁,竟使寺中枯梅瞬时开花,花瓣皆现北斗纹路。北星闻之,赐号"妙应真人",然烛阳子斥曰:"炫技违道",罚其面壁三载。 | ||
史臣曰:观星辉玄教,似张道陵创教而兼邵雍象数之学。其以星象释道德,用浑天参治国,实开千古未有之宗派。然修士参政过甚,致有"浑天监权倾三省"之讥。后人有诗叹曰:"紫炁东来化玉符,九宫台上演星图。谁知清净无为意,尽入璇玑政事炉。" | 史臣曰:观星辉玄教,似张道陵创教而兼邵雍象数之学。其以星象释道德,用浑天参治国,实开千古未有之宗派。然修士参政过甚,致有"浑天监权倾三省"之讥。后人有诗叹曰:"紫炁东来化玉符,九宫台上演星图。谁知清净无为意,尽入璇玑政事炉。" | ||
附录:冰虚子相关事迹请见[[《星辉往事录》]] |